Каратэ на рубеже 17-18 веков отличается от каратэ 20 и 21 века как немецкая овчарка от болонки. Отличия настолько очевидны, что так и хочется съязвить по этому поводу, но сайт сей не страницы для сарказма, а скорее способ выяснить отличия, существующие на данный момент в стилях боевого искусства, к коим условно можно отнести и японское (окинавское) каратэ.
Деградация началась в 90 годах прошлого века, со смертью действительно выдающихся мененджеров от каратэ, поднявших данное направление единоборства до небывалых высот. К нам оно попало в пятидесятых годах прошлого века, хотя о таком направлении в боевых искусствах было известно еще ОГПУ.
Просматривая старые кадры кинохроники, а также вспоминая разговоры с мастером, учившегося у Конкен Тоямы (я говорю об Исао Ичикаве, у которого я прозанимался с 1982 до 1994 года), который, в свою очередь занимался у легенды каратэ - Анко Итосу, постепенно начинал понимать природу каратэ, его особенности, сильные и слабые стороны. Более продолжительные беседы с уже китайским мастером  Хан Ли Гуром укрепили меня в сознании, что окинавское каратэ не способ совершенствования в единоборствах, а скорее НАПРАВЛЕНИЕ для развития развития единоборства. Оно как кубики лего, от того КТО складывает зависит, ЧТО в итоге получается. Ныне складывают его всё, кому не лень. Хотя требования к тем кто обучает боевому искусству просты, как полет лома.
Во-первых, тренер обязан иметь ОБРАЗОВАНИЕ, под этим словом я понимаю наличие ВЫСШЕГО ГУМАНИТАРНОГО (СПОРТИВНОГО)  ОБРАЗОВАНИЯ или ВОЕННОЙ направленности. Не обладающие данным образованием обязаны, как минимум, его получить на специальных курсах.
Во-вторых, тренер обязан иметь солидный жизненый опыт, желательно опыт использования боевого искусства в реальной жизни. Бывшие сотрудники спецслужб, военные или практики, с опытом применения рукопашного боя, под которым я понимаю каратэ.
Не раз уже затрагивал эту тему, и сейчас не могу пройти мимо неё. Япония, и тем более Окинава не участвовала в боевых действиях последние 60 лет. А лишь на войне, когда нервная система находится на пределе, рождается и совершенствуется боевое искусство. В тепличных условиях, при отсутствии стимула оно возникнуть не может по сути, ведь не даром многие мастера единоборств стали таковыми из-за специфических условий взросления в криминогенной обстановке 60-70 годов в Европе, в 50-тые в Японии и Корее, с 90 - в России и других странах бывшего СССР. Причем наши лучшие бойцы лишь последнее время появляются на ринге моровых столиц, это относится к возрасту бойцов 85-95 годов рождения. Думаю, что лет через пять или в течении этого срока должны появится бойцы-кулачники, способные войти в элиту боевого искусства, выяснияющие отношения по правилам К-1.  
В третьих, тренер обязан пройти обучение у старых мастеров каратэ, хотя-бы для того, чтобы иметь представление сильной и слабой стороны данного боевого искусства.
Моя критика японского каратэ не имеет иного фундамента, кроме как реального виденья развития каратэ в призме современного мира, который меняется на глазах, в то время как японское каратэ застыло в своем совершенствовании на уровне 90 годов 20 века. На пике, с которого начинается спад. Ныне лишь немногие берут на себя смелость менять принципы и методы тренировок, предпочитая опираться на старые методики, настолько отсталые, что просто диву даешся, как они до сих пор могут существовать. А всё из-за веры в безрешность японских учителей, для которых каратэ стало принципом НАЖИВЫ, а не обучения. Злой дух стяжательства сковал всю узкоглазую диаспору от каратэ неразрывными оковами именно со смертью таких мастеров как Ояма, Ичикава, Фунакоши, добившихся выдающихся успехов на ниве распространения каратэ по городам и весям всех стран мира.
Произошедший с их смертью раздрай расставил всё на свои места, поставив боевое искусство на одну ступень с продажей трусов... или нефти. Ныне большинство т.н. "Учителей" от каратэ, не имеющие ни военного опыта, ни педагогического стажа, и, следовательно, жизненого опыта рвутся в сенсеи доказывая, что обладают некими знаниями, переданными им японскими мастерами по уровню секретности, стоящими на втором месте, после методик по перетягиванию каната.
Безумству храбрых поем мы песни... в основном из репертуара шансон, на тему "японские мастера боевых искусств", называя их ВЫДАЮЩИМИСЯ, не понимая, что блеф, скрывающийся под этим словом, остается блефом.
Простой вопрос, как часто мы видим использование блока УЧИ-УКЕ в реальном поединке? За последние двадцать лет, как интернет прочно вошел в нашу жизнь, я лично не видел НИ ОДНОГО БЛОКА УЧИ-УКЕ в реальном, а не киношном бою. Но этот блок упорно отрабатывают на тренировках... зачем? Такова техника школы! А на кой хрен нужна ТАКАЯ техника, коли её невозможно применить в реальном бою?
Каюсь, сам учил также. И не один год. Но человек тем и отличается от обезьяны, что способен мыслисть и анализировать (ссылка на жизненый опыт). И применять в обучении то, что действительно помогает ВЫЖИТЬ.
Мир меняется. Меняются мысли и желания. Меняется дизайн домов и архитектура городов. Меняются политические строи и президенты. Меняются страны и корабли. Меняется наше понимание мира. Меняется религия. Неизменно каратэ. Хорошо это или плохо? И для кого? Для японцев, поставивших боевое искусство на рельсы наживы, или для нас, нации, воевавшей последние двадцать лет?
У римских законников на сеё случай был вопрос, КОМУ ЭТО ВЫГОДНО? Отвечу. Всем тем, для кого каратэ стало не частью жизни, а способом существования. Всем, кто страдает комплексом Наполеона, всем, кто преклоняется перед чужеродным. Всем, кто в жизни не прослужили в вооруженных силах ни одного дня, кто не знает, что такое Родина, ибо никогда не защищал её.
Многие будут не согластны с такой постановкой вопроса, но эти многие из вышестоящего списка.